اكبر است ، و هر حكمى كه در جهاد مذكور است مختصّ به يكى از آنها نيست ، بلكه از براى هر دو ثابت است .

--> ص 42 مذكور است . توضيح آنكه : اين روايت از سه امام نقل شده است . اول از حضرت صادق عليه السّلام كما نقل في البحار ج 6 ص 443 عن الكافى بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ النّبىّ بعث بسريّة فلمّا رجعوا قال : مرحبا بقوم قضوا الجهاد الأصغر و بقى الجهاد الأكبر . قيل يا رسول اللّه و ما الجهاد الأكبر ؟ قال : جهاد النّفس . سپس در بحار فرموده : « نوادر الرّاوندى » بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام مثله . دوم از حضرت موسى الكاظم عليه السّلام است و آن نيز به نقل « بحار » در ج 15 در قسمت دوم ص 40 از « معانى الاخبار » و « امالى » صدوق نقل مىكند . با اسناد صدوق از موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام عن أمير المؤمنين از رسول خدا عليهما الصلاة و السلام . . . سپس روايت فوق را نقل مىكند و فقط لفظ « عليهم » بعد از « بقى » اضافه دارد . و ديگر آنكه در آخر روايت اين جمله را نيز اضافه آورده است : ثمّ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : أفضل الجهاد من جاهد نفسه الّتى بين جنبيه . و سپس در « بحار » مىفرمايد : و فى « الاختصاص » عنه عليه السّلام مثله . و في « نوادر الراوندى » بإسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام عن النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مثله إلى قوله جهاد النّفس . يعنى آن ذيل در كلام راوندى نيست . هذا ، و چون به « معانى الاخبار » ص 160 طبع حيدرى در 1379 هجريّه مراجعه شد روايت را همانطور كه مجلسى نقل نموده بدون كم و زياد نقل مىكند و فقط در آخر آن به جاى لفظ « ص » كه علامت اختصار صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است لفظ عليه السّلام به كار برده كه ذيل را از كلام حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام شمرده است . و اين به حقيقت نزديك است ، چون روايتى كه سابقا از حضرت صادق عليه السّلام نقل شد اين ذيل را نداشت ، و ممكن است حضرت كاظم عليه السّلام اين جمله را در توضيح كلام